少し前の身内の法事で話題になった法名について色々疑問が出来ました
当家の法事で話題になった法名についての疑問・質問？
- 正式には、法名ｏｒ戒名 どちらでしょう？
どっちでも意味は一緒じゃない？ - 院号って何？
ついている人とついてない人何が違うの？
お支払いした金額の差なのでは？ - そもそも法名（戒名）ってどのような意味があるの？
住職が死んでから着けたのやし愛着がない 名前だけで良いのでは？
そこで、今回も敬念寺副住職さんに、教えて頂きました
注意として浄土真宗の教えに基づいていますので、他の宗派では解釈が異なるかもしれません
- 正式には、法名ｏｒ戒名 どちらでしょう？
真宗では法名です。
戒名という言い方はしません。
戒名は自力修行をめざし受戒（じゅかい）した人に対して授けられるものです。
自力修行がない真宗にはそぐわない言葉です。
- 院号って何？ついている人とついてない人何が違うの？
浄土真宗の教えは、社会的地位や修行の度合いによって死後の「位（くらい」が定まるのではなく皆等しくお浄土に生まれることができるという教えです。そのみ教えに帰依した人に与えられるのが法名です。
ですから真宗では法名以外に「居士（こじ）」や「大姉（だいし）」「位」といった言葉は使いません。
真宗では院号というものがあります。
何かといいますと通常の場合、宗門の護持発展にご尽力いただいた方や、
「永代経（えいたいきょう）懇志」を一定額以上本山に納めた方に対し、そのお扱いの一つとして交付されます。
ただ、遺族が故人を追慕する形で懇志を納める場合、遺族の方もみ教えを慶び宗門発展を願う気持ちが大切です。
けっしてお金で買うものではありません。
- そもそも法名（戒名）ってどのような意味があるの？
法名というのは釋OOという様にお釈迦さまの釋の１文字を頂きつけます。
“仏法に帰依した人の名前”（キリスト教のクリスチャン・ネームのようなもの）です
主に本山で行われる帰敬式（ききょうしき：おかみそり）を受けた人に対して、
ご門主から授与されるものです。
つまり「仏教徒としての自覚を持って生きる」証（あか）しの名前であり、
生きている間に授かるべき性質のものです。
亡くなった時お寺のご住職が法名をつけ葬儀に臨む場合はあくまで緊急の処置であり、
葬儀で導師のご住職が“おかみそり”を行うのは、生前おかみそりを行なわず亡くなられておられるから、
ご門主になり代わり行っているのです。
阿弥陀さんの願いに出会う場所は今であり亡くなってからでは遅いのではないでしょうか？
そういう意味からも真宗門徒の方々には是非生前に帰敬式をうけ仏教徒としての生き方に目覚めていただきたいです。
ありがとうございました
恥ずかしい事に、法名は生前に頂くのが良いなんて知りませんでした・・・・
亡くなってから、住職さんに着けてもらう物だと思っていました。
今から法名を頂けば、自分の名前のように法名も愛着がわく感じです
女将と相談して考えよう！
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